22 февраля 2017 г.  обучающиеся Воскресной школы нашего храма совершили поездку в Оздоровительный центр аквапарк г. Шелехов.

26 февраля, в Прощеное воскресенье, протоиерей Сергий Кандыбин совершил Великую вечерню с чином прощения в нашем храме. Ему сослужили иерей Димитрий Корчак.

Обращаясь к собравшимся в храме, протоиерей Сергий напомнил, что в дни наступающей Святой Четыредесятницы Господь ждет от нас подвига, и пост телесный должен помочь каждому возродиться духовно. Проходя трудный земной путь, мы начинаем ослабевать добротой в своем сердце. Поэтому Церковь предваряет дело Великого поста чином прощения. В этот день православные люди приходят в храм, молятся на короткой вечерней службе, а затем все встают на колени (священство – на солее, миряне – на полу храма) и читают особую молитву перед началом Великого поста. В этот момент алтарь и священнослужители уже в черных постовых облачениях. А затем все просят прощения друг у друга – священники и миряне. Надо учиться прощать людей, их немощи, их неправедные поступки. Если мы христиане, то должны поступать так, потому что единственная молитва, которую нам оставил Господь, – это «Отче наш» со словами «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим». Поэтому оставим в дни Святой Четыредесятницы все мирские попечения, ум свой освятим молитвой, душу наполним богомыслием, будем просить: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей». Завтра – Великий пост, который еще называют весной духовной. Господи, помоги нам пройти поприще Великого поста!

Проповедь в Великую вечерню с чином прощения. Протоиерей Сергий Кандыбин.

26 февраля 2017 г., в Неделю Сыропустную, Прощеное воскресенье, в нашем храме совершена Божественная литургия. Воскресное богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Сергий Кандыбин. Отцу настоятелю сослужил иерей Димитрий Корчак.

В этот день на литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди, где говорится о прощении обид ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ.

Проповедь после Литургии.Протоиерей Сергий Кандыбин. 26.02.2017

25 февраля, накануне Воспоминание Адамова изгнания, Прощеного воскресения протоиерей Сергий Кандыбин возглавил  Всенощное бдение. Сослужил ему иерей Димитрий Корчак.

Проповедь после всенощного бдения.Протоиерей Сергий Кандыбин. 25.02.2017

19 февраля Божественную литургию  возглавил протоиерей Сергий Кандыбин, ему сослужил иерей Димитрий Корчак.

Третье воскресение подготовительного периода к Великому посту именуется Неделей о Страшном суде, или Неделей мясопустной. Первое название продиктовано темой евангельского чтения за Литургией- о будущем Страшном суде живых и мертвых; второе- предписанием Церковного устава: не употреблять после этого воскресенья мяса.

Проповедь после Литургии.Протоиерей Сергий Кандыбин. 19.02.2017

Всенощное бдение во Вселенскую родительскую субботу возглавил протоиерей Сергий Кандыбин, ему сослужил иерей Димитрий Корчак.

Проповедь после всенощного бдения.Протоиерей Сергий Кандыбин. 18.02.2017

18 февраля, в день Вселенской родительской мясопустной субботы , в нашем храме была совершена Божественная Литургия. После Литургии была отслужена панихида.

Пока человек живет, у него есть возможность каяться в своих грехах и совершать добрые дела. Но после смерти остается лишь надежда на молитвы живых…

Вселенская родительская (мясопустная) суббота Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».
В синаксаре на этот день написано «Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопеиия и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви».
Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому — накануне этого дня, как бы в день. предшествующий страшному суду Христову, и — притом — приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова — и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… — внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, — предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.

С праздником Сретения Господня, дорогие братья и сёстры!

15 февраля, в день когда вся полнота Церкви Христовой в радостном единстве отмечает великий праздник Сретение Господа нашего Иисуса Христа, в нашем храме была совершена Божественная Литургия.  После Литургии был отслужен молебен на освящение семян

Из проповеди святителя Феофана Затворника. Слово на Сретение Господне (как достигнуть блаженства Сретения Господа?) «Какую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица восьмидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!..»

15 февраля в день Сретения- от слова Встреча-Церковь празднует воспоминание о важном событии из евангельской истории. На сороковой день после рождения мальчика-первенца, согласно ветхозаветному закону, иудеи над ребенком совершали обряд посвящения Богу. Для этого его приносили в Иерусалимский храм. Матерь Божия и Иосиф на сороковой день после рождения Иисуса понесли Его в Дом Божий. Когда они ожидали своей очереди, внезапно к ним подошел старец Симеон, который жил при храме. Старцу этому было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Мессию, Которого он ждал вместе со всем народом Израиля. Духом Святым ему было открыто, что Мария держит на руках Спасителя мира. Симеон приблизился к Деве, взял Младенца и восславил Бога словами гимна, который входит ныне в состав ежедневного богослужения Православной Церкви: — Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля (Мф. 2. 29, 32). Старец радовался, что может теперь спокойно умереть. Христа он называет Светом для просвещения языков, т.е. всех народов, и Славою народа Израильского. Встреча старца Симеона и младенца Христа была знамением осуществлявшейся в ту эпоху истории встречи Нового и Ветхого Заветов. Иосиф и Мария удивились словам Симеона. Старец благословил их, а Божией Матери сказал: — Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу. Действительно, Пресвятая Дева шла Своим крестным путем, ни на шаг не отлучаясь — хотя бы мысленно — от Своего Божественного Сына. А в Страстную Пятницу меч воистину пронзил Ей душу. Присутствуя на Голгофе, Она видела Сына, в страшных муках висящего на Кресте. Она слышала и Его последние слова, когда Он поручил Ее заботам Своего любимого ученика, апостола Иоанна. Она стала названной Матерью Иоанна и вместе с ним Матерью всех Христовых учеников. Праздник Сретения, напоминающий нам о земном подвиге и муках Богоматери, считается поэтому не только праздником в честь Христа, но и Богородичным праздником.

— Радуйся, Благодатная Богородице Дево! — так начинается тропарь Сретения, в котором передано основное содержание праздника.

12 февраля 2017, в Неделю о блудном сыне (Лк.15:11-32), в день праздника собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, в нашем храме была совершена Божественная литургия.

Проповедь после Литургии.Протоиерей Сергий Кандыбин. 12.02.2017

Всенощное бдение Недели о блудном сыне. Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого

Подготовка к Великому посту начинается за три седмицы до его начала, что служит цели духовно подготовить христианина к главному и единственному смыслу поста — покаянию. Каждая из предшествующих Великому посту недель (совр. — воскресение) и седмиц (совр. — неделя) имеет своё название.

Важно помнить, что все Недели и седмицы Великого Поста(включая подготовительные) являются переходящими праздниками, и, следовательно, зависят от дня празднования Пасхи (Воскресения Христова).

Неделя о мытаре и фарисее (Лк.18:10-14).

Церковь призывает верных к размышлениям о покаянии истинном и показном, когда осуждающий себя (мытарь) будет оправдан Богом, а возвышающий себя (фарисей) – осуждён.

С сего дня начинается пение Постной Триоди. На утрени, по 50-м псалме, положены особые покаянные тропари «Покаяния отверзи ми двери…», которые поются и во все последующие Недели до конца Святой Четыредесятницы.

Седмица «сплошная». Во все дни позволяется вкушать скоромную пищу.

Проповедь после всенощного бдения.Протоиерей Сергий Кандыбин. 11.02.2017